¿En qué punto experimenta uno la realidad?
Maharaj: La experiencia es del
cambio, viene y va. La realidad no es un acontecer, no puede ser experimentada.
No es perceptible de la misma manera en que es perceptible un acontecer. Si
espera que tenga lugar un acontecimiento, con la llegada de la realidad, usted
esperará siempre, pues la realidad ni viene ni va. Tiene que ser percibida, no
esperada. No tiene que prepararse ni anticiparse. El mismo anhelo y búsqueda de
la realidad es el movimiento, la operación, la acción de la realidad. Todo lo
que usted puede hacer es aprehender el punto central, a saber, que la realidad no
es un acontecer y que no acontece, y que todo lo que acontece, todo lo que
viene y va, no es la realidad. Vea el acontecer sólo como acontecer, lo
transitorio sólo como transitorio, la experiencia como mera experiencia y usted
ha hecho todo lo que puede hacer. Entonces usted es vulnerable a la realidad,
ya no está armado contra ella, como lo estaba cuando daba realidad a los aconteceres
y experiencias. Pero tan pronto como hay algún agrado o desagrado, usted ha
corrido una cortina.
¿Diría usted que la realidad se expresa a sí misma en la acción más
bien que en el conocimiento? ¿O es una sensación especial?
Maharaj: Ni la acción, ni la
sensación, ni el pensamiento expresan la realidad. No hay ninguna cosa tal como
una expresión de la realidad. Usted está introduciendo una dualidad donde no
hay ninguna. Sólo la realidad es, no hay nada más.
No hay comentarios:
Publicar un comentario